在電影《海上鋼琴師》的開頭，在風(fēng)浪中航行的維吉尼亞號(hào)郵輪上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)自由女神像的乘客睜大雙眼，眼神中放射出驚喜的光彩，用手指著前方其他人還未曾看到的美國(guó)的標(biāo)志，激動(dòng)地用歐洲口音喊出：“AMERICA!”
對(duì)這些歐洲移民來(lái)說(shuō)，美國(guó)就是自由、民主和充滿機(jī)遇的黃金國(guó)度。對(duì)非美國(guó)電影觀眾來(lái)講，這一場(chǎng)景無(wú)疑具有深刻的教化意義，他們雖不在移民船上，卻能感同身受那種對(duì)未來(lái)生活的滿懷希望、對(duì)一個(gè)國(guó)家無(wú)與倫比的向往。
而臺(tái)灣文化界名人李敖肯定不會(huì)認(rèn)同這種美式宣傳。他認(rèn)為“美國(guó)人通過(guò)強(qiáng)大的傳媒，整天宣傳美國(guó)的好處，把它的價(jià)值觀、生活方式推廣到全世界，影響了全中國(guó)。”他的義務(wù)就是戳破美國(guó)偽善的一面，揭示其帝國(guó)主義的丑陋本質(zhì)。所以他寫了《審判美國(guó)》，并在本書指出，作為移民創(chuàng)立的國(guó)家，美國(guó)如何在20世紀(jì)逐步收緊移民政策，讓全世界向往美式生活的人只能在媒體上眼巴巴看著自由女神像，再也搭不上移民郵輪了。
當(dāng)然，作為全世界資本主義的大本營(yíng)，美國(guó)的罪狀遠(yuǎn)不止此。《審判美國(guó)》一書采用劇本的形式，場(chǎng)景虛擬基督教中“最后審判”的法庭，將44任美國(guó)總統(tǒng)全部拘傳到法庭受審，而李敖則化身“上帝李”，對(duì)歷任總統(tǒng)的罪狀加以討伐。“上帝李”還對(duì)美國(guó)總統(tǒng)的風(fēng)流秘聞抓住不放，包括杰斐遜與黑人女奴生下數(shù)名后代，羅斯福如何死在情婦面前，艾森豪威爾與歐洲女秘書情人的艷史，當(dāng)然少不了對(duì)克林頓與萊溫斯基的性丑聞冷嘲熱諷。
細(xì)細(xì)讀來(lái)，《審判美國(guó)》其實(shí)是一部美國(guó)罪惡陳述史，而我們要質(zhì)疑的是，這種針對(duì)世界上最強(qiáng)大國(guó)家的精神批判是否有實(shí)在的意義。誠(chéng)然，李敖的目的是為了讓“強(qiáng)陽(yáng)不倒”的病態(tài)帝國(guó)陽(yáng)痿下來(lái)，但他開出的這帖融合了史實(shí)、八卦、挖坑、毒舌、詭辯和精神勝利法的中國(guó)式藥方六味地黃丸，能否鎮(zhèn)住美帝的陽(yáng)盛之癥還有待時(shí)間檢驗(yàn)。
（來(lái)源：國(guó)際金融報(bào) 編輯：柳洪杰）
