“大師”

易充當腐敗掮客

國家行政學院2007年發布過“我國縣處級公務員科學素養調查與分析研究”的一項調查，其中顯示：縣處級公務員自稱相信“相面”這種迷信形式的比例最高，為28.3％；有超過半數（52.4％）的縣處級公務員，不同程度地相信“迷信”。

“我們國家選拔干部類似‘伯樂相馬’，而不是公開競爭的‘賽馬’，這使得官員升遷，更具有不確定性和神秘性。”北京航空航天大學公共管理學院教授任建明認為，官員迷信“大師”多是為自己仕途升遷，在現在的干部選拔制度下，人為因素的存在，使得環境的不確定性越來越強，促使官員利用預測工具來改變自己。

“假設選拔制度是公開考試形式，官員會把寶貴的時間用來學習和補充知識，用于處理政務，而不是寄托于大師的預測?，F在干部選拔是醞釀決定的方式，摻雜了諸多不確定因素?！比谓髡J為現行制度下，干部的選拔缺乏公開而充分的競爭，歪門邪道因此應運而生。

對于“大師”為官員卜卦、看風水的行為，其本身并未觸犯法律，而從官員角度來講，卻違反了黨的基本要求，是對“無神論”的挑戰。在實際研究中，任建明發現一些“大師”在宣揚封建迷信的過程中，往往扮演的是腐敗掮客的角色，利用手中極其廣泛的關系網，豐富的人脈資源，建立官員和商人勾結的渠道。

“從過去的腐敗案例來看，‘大師’為了滿足其需要，牟取錢財，而官員為了仕途，提供錢財，背后往往能挖出嚴重的腐敗問題。”對于利用權力腐敗，嚴重違反黨紀和法律的行為，任建明認為，諸如官員追捧王林這樣的“大師”，已經成為了現實版的造神運動，在官商當中愈演愈烈。要通過群眾舉報，來揭發官員私下的“變相腐敗”行為，而根治這種行為，還必須依靠法律來嚴懲。